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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心...
08-29问题详情:宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点( )①都坚持意识第一*,但对意识有不同的理解②体现了辩*法与形而上学...
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3.南宋淳熙二年,朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论,史称“鹅湖之会”。“论及教...
07-17问题详情:3.南宋淳熙二年,朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论,史称“鹅湖之会”。“论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览,而后归之约;二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。”据此可知,双方的...
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13、鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后,朱熹写下《过分水岭有感》,诗曰:“地势觅南北,水流有西东。欲识...
11-27问题详情:鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后,朱熹写下《过分水岭有感》,诗曰:“地势觅南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学 ( )A.南辕北辙 B.大异...
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如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度,他应该会回答( )A.要尚实,要有助于国计民生 B.要接触世间万...
05-05问题详情:如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度,他应该会回答( )A.要尚实,要有助于国计民生 B.要接触世间万事万物C.要注重人内心的涵养功夫 D.要勤于读书研究,努力用功【回答】C知识点:*传统文化主流...
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最早强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙是”的是( )A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之
07-21问题详情:最早强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙是”的是( )A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之【回答】A 解析:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”属于心学的内容,其代表人物是陆九渊和王阳明,按照题目“最...
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朱熹与陆九渊是*南宋时期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于...
07-11问题详情:朱熹与陆九渊是*南宋时期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是A.朱熹主张“理”是万物...
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继承“二程”的思想并成为集大成者的是 ( )A、陆九渊 B、王守仁 C、...
02-23问题详情:继承“二程”的思想并成为集大成者的是 ( )A、陆九渊 B、王守仁 C、李贽 D、朱熹【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会以下列哪一种叙述回答( )A、学问要求尚实,方有助于国计民生...
05-23问题详情:如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会以下列哪一种叙述回答( )A、学问要求尚实,方有助于国计民生 B、学习先贤先圣的经验心得C、要注重内心的修养反省 D、要勤...
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朱熹四岁时,其父指天说:“这是天。”朱熹问:“天上有何物?”陆九渊三、四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝...
05-20问题详情:朱熹四岁时,其父指天说:“这是天。”朱熹问:“天上有何物?”陆九渊三、四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝忘食。波普尔八岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成了大思想家,应该说跟他们从小...
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宋明理学的主要代表人物主要有:A.孔子.孟子.荀子 B.程颢.程颐.朱熹 C.陆九渊.王守仁....
03-22问题详情:宋明理学的主要代表人物主要有:A.孔子.孟子.荀子 B.程颢.程颐.朱熹 C.陆九渊.王守仁.李贽 D.黄宗羲.顾炎武.王夫之【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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王守仁继承发展了陆九渊的学说,主要表现在( ) ①“心外无物,心外无事,心外无理” ②“致良知”③“知...
12-21问题详情:王守仁继承发展了陆九渊的学说,主要表现在( ) ①“心外无物,心外无事,心外无理” ②“致良知”③“知行合一” ④“人人有一太极,物物有一太极”A、①② ...
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7.鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后,朱熹写下《过分水岭有感》,诗曰:“地势觅南北,水流有西东。欲识分...
03-07问题详情:7.鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后,朱熹写下《过分水岭有感》,诗曰:“地势觅南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学( )A.南辕北辙 ...
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理学的集大成者是 ( )A.陆九渊 B.程颐 C.程颢 ...
09-22问题详情:理学的集大成者是 ( )A.陆九渊 B.程颐 C.程颢 D.朱熹【回答】D 知识点:*传统文化主流思想的演变宋明理学题型:选择题...
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宋淳熙二年(1175年)六月,朱熹和陆九渊两派在鹅湖寺各自阐发思想学术观点。鹅湖之会后,朱熹写下了《过分水岭有...
07-16问题详情:宋淳熙二年(1175年)六月,朱熹和陆九渊两派在鹅湖寺各自阐发思想学术观点。鹅湖之会后,朱熹写下了《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”该诗所表达的观点是A.理学和心学互不相干 ...
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我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现...
04-11问题详情:我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是A.天下万物生于有,有生于无 B.气之所聚,理即...
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南宋哲学家陆九渊认为,“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”。下列与上述观点哲学寓意相符合的是A...
03-01问题详情:南宋哲学家陆九渊认为,“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”。下列与上述观点哲学寓意相符合的是A.天地合气,万物自生B.有理而后有象,有象而后有数C.未有这事,先有这理D.心生种种法生,心灭种种法灭【回答】...
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,...
04-27问题详情:宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于A.辩*法和形而上...
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陆九渊和朱熹思想的根本区别是 A、求“理”的方法不同 B、求“理”的认识不同C、唯物主义...
08-20问题详情:陆九渊和朱熹思想的根本区别是 A、求“理”的方法不同 B、求“理”的认识不同C、唯物主义和唯心主义的不同 D、义利观的不同【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选...
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9、位于*西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一,宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论,双方辩...
09-25问题详情:位于*西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一,宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论,双方辩论的焦点应是()A、穷理的方法问题 B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题【...
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元代修史,朱熹及其门人弟子被列入《道学传》,而陆九渊等人则被列入《儒林传》。明代,道学之名逐渐被理学取代。到清...
05-06问题详情:元代修史,朱熹及其门人弟子被列入《道学传》,而陆九渊等人则被列入《儒林传》。明代,道学之名逐渐被理学取代。到清代,陆九渊被列入《理学传》而不入《儒林传》。促成这一变化的主要因素是 A.明代理学取得了...
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“陆九渊”写句子,用陆九渊造句
09-29有一段血气,便有一段精神。陆九渊为学患无疑,疑则有进。陆九渊人惟患无志,有志无有不成者。陆九渊人皆有是心,心皆具是理,心即理也。陆九渊人心至灵,至理至明;人皆有心,心皆是理。陆九渊自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。陆九渊...
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宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世...
10-29问题详情:宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于A.辩*法和形而上...
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宋明两代“心学”的开山祖陆九渊说“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”,这个观点属于( )A.辩*唯物主义 ...
07-23问题详情: 宋明两代“心学”的开山祖陆九渊说“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”,这个观点属于()A.辩*唯物主义 B.客观唯心主义C.朴素唯物主义 ...
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我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体...
10-03问题详情: 我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是A.天下万物生于有,有生于无 B.气之所聚,理...
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为...
10-07问题详情:宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于A.辩*法和形而...
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